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Ltoffe du diable La rayure et les toffes rayes sont longtemps restes en Occident des marques dexclusion ou dinfamie En furent notamment vtus tous ceux qui se situaient aux marges de la socit chrtienne ou bien en dehorsjongleurs musiciens bouffons bourreaux prostitues condamns hrtiques juifs musulmans ainsi que dans les images le Diable et toutes ses cratures Sans faire disparatre ces rayures trs ngatives lpoque romantique voit apparatre une nouvelle forme de rayures positives et lies aux ides nouvelles de libert de jeunesse et de progrs Dans les socits contemporaines ces deux types de rayures cohabitentcelles des vtements de prisonniers de la pgre des lieux dangereux et celles du jeu du sport de lhygine et de la plage Michel Pastoureau Historien spcialiste des couleurs des images et des symboles il est directeur dtudes lcole pratique des hautes tudes Il a notamment publi Bleu Une histoire symbolique du Moyen ge occidental Le Petit Livre des couleurs avec Dominique Simonnet LOurs etNoirLtoffe du diable La rayure et les toffes rayes sont longtemps restes en Occident des marques dexclusion ou dinfamie En furent notamment vtus tous ceux qui se situaient aux marges de la socit chrtienne ou bien en dehorsjongleurs musiciens bouffons bourreaux prostitues condamns hrtiques juifs musulmans ainsi que dans les images le Diable et toutes ses cratures Sans faire disparatre ces rayures trs ngatives lpoque romantique voit apparatre une nouvelle forme de rayures positives et lies aux ides nouvelles de libert de jeunesse et de progrs Dans les socits contemporaines ces deux types de rayures cohabitentcelles des vtements de prisonniers de la pgre des lieux dangereux et celles du jeu du sport de lhygine et de la plage Michel Pastoureau Historien spcialiste des couleurs des images et des symboles il est directeur dtudes lcole pratique des hautes tudes Il a notamment publi Bleu Une histoire symbolique du Moyen ge occidental Le Petit Livre des couleurs avec Dominique Simonnet LOurs etNoirLtoffe du diable La rayure et les toffes rayes sont longtemps restes en Occident des marques dexclusion ou dinfamie En furent notamment vtus tous ceux qui se situaient aux marges de la socit chrtienne ou bien en dehorsjongleurs musiciens bouffons bourreaux prostitues condamns hrtiques juifs musulmans ainsi que dans les images le Diable et toutes ses cratures Sans faire disparatre ces rayures trs ngatives lpoque romantique voit apparatre une nouvelle forme de rayures positives et lies aux ides nouvelles de libert de jeunesse et de progrs Dans les socits contemporaines ces deux types de rayures cohabitentcelles des vtements de prisonniers de la pgre des lieux dangereux et celles du jeu du sport de lhygine et de la plage Michel Pastoureau Historien spcialiste des couleurs des images et des symboles il est directeur dtudes lcole pratique des hautes tudes Il a notamment publi Bleu Une histoire symbolique du Moyen ge occidental Le Petit Livre des couleurs avec Dominique Simonnet LOurs etNoir


9 thoughts on “Signaler un problème

  1. says:

    Passionnante plonge dans les reprsentations mentales des hommes du Moyen Âge avec pour guide Michel Pastoureau dont j'ai dj ador l'histoire de la couleur bleue et celle du cochon Et il est bien vrai que nous avons bien du mal nous imaginer dots de l'outillage intellectuel de cette priode si rude ou la pense magique prenait souvent le pas sur la connaissance le plus souvent lacunaire et surtout pour nous paradoxal Un livre court et dense trs facile lire malgr son rudition qui intressera autant les frus d'histoire des civilisations que les couturiresNous voici donc confronts l'histoire des rayures et des tissus rays Nous apprenons que les surfaces au Moyen Âge sont signifiantes On classifie ainsi l'uni le ray et le semis auxquels sont confrs des valeurs positives ou ngatives spcifiques Le sem par exemple fleur de lis hermines est toujours valorisant solennel majestueux sacr signe de pouvoir attribut marial symbole de fcondit de souverainet A l'oppos le tachet sous entend pustuleux scrofuleux bubonique lpreux bref l'antichambre de la mort Le ray c'est le passage d'un tat un autre Le terme varietas dsigne la fois la tromperie la mchancet la lpre La rayure horizontale est infamante elle signifie servilit pare les prostitues les personnes en marge et même en hraldique elle indique la bâtardise Parfois la rayure indique seulement l'ambivalence l'ambiguït le vêtement ray est attribu Caïn Judas et même Joseph car croire en la conception naturelle de Jsus est une hrsie La rayure est donc considre comme transgression de l'ordre social Elle distingue le maître du valet le bourreau des victimes les fous des sains d'esprit les damns des lusJusqu' l'explosion de la mode des rayures au XVIIIme sicle Buffon rhabilite alors le zbre comme le quadrupde le plus lgamment vêtu et les 13 colonies insurges de l'Amrique donnent le ton avec leurs stripes Cela devient une folie aussi bien dans le textile la dcoration le vêtement Le statut visuel et culturel de la rayure se transforme radicalement pour voquer la libert et les ides nouvelles La jeunesse l'esprit sportif le bord de mer comme la rayure horizontale des tricots de marins la rayure devient chicSauf pour de notables exceptions qui forment autant de rmanences si aujourd'hui le banquier et le malfrat portent tous deux des costumes rayures ce ne sont pas du tout les mêmes Au XIXme sicle le costume ray des bagnards a pour origine les colonies pnitentiaires amricaines il sera repris comme marque d'infamie pour les dports victimes du nazismeLa rayure joue le rôle de trompe l'oeil de mise en garde Elle montre et cache la fois elle filtre entre interdiction et permabilit en signalisation routire elle signale une barrire que l'on peut ventuellement franchir mais avec prcautionsLa rayure est donc une marque culturelle si rarement prsente dans la nature part le tigre et le zbre Michel Pastoureau nous en instille toutes les diffrentes interprtations Difficile de regarder dsormais une surface raye sans y penser Et pour moi une explication historique de ma prfrence pour les toffes semis comme le Liberty